jqug 筆 畫 8 注 音 ㄩㄣˊ 目錄 1 字典註釋 2 用處 3 古籍解釋 字典註釋 數字碼 7432 昀 <名> 日光 [sunlight] 昀，日光也。 ――《 玉篇 》 昀yún，日光。 繁體：昀 用處 多用於人名： 紀昀 ，即紀曉嵐； 趙昀 ，即宋理宗。 古籍解釋 康熙字典 ： 《 集韻 》兪倫切，音勻。 《玉篇》日光也。 [2] 參考資料 1.
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在淮河南岸、鳳陽老縣城和政務新區之間的一片高地上，便是明中都遺址。 曾經矗立在此的宏大城闕、巍峨宮殿，早已化為煙雲。 但隨著考古發掘的深入，一個個重見天日的巨型石礎、一段段精心設計的道路水網、一塊塊巧奪天工的精美石刻，向世人展示著這 ...
安忍水可擺放一年安定磁場，過程中若有鹽巴流溢出來，或看見鹽產生的結晶，代表化煞、逢凶化吉，穩定磁場。 A4：如同上面講過，植物多數都是鹼性的。 但是你吃了之後，就會被身體調節了，所以你到底身體是酸的還鹼的，重點是你原本的體質。 沒有「吃鹼性食物」就可以把自己身體「調成 ...
三位一體 （ 拉丁語 ： Trinitas ，又譯為 天主圣三 ）， 基督教神學 術語，是 基督宗教 神 YHWH （ 新教 常汉译为 上帝 或 耶和華 ， 天主教 常汉译为 天主 雅威 ）的 神學 理論，建立於 第一次尼西亞公會議 的《 尼西亞信經 》，是基督教三大 宗派 的基本信條。 三一論主張： 聖父 、 聖子 、 聖神 （ 天主教會 譯為 聖神 ， 東正教會 和 新教 則譯為 聖靈 ）三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性，是一位上帝，他們以 同本體論 來表達他們之間的關連： [1] 通俗地說，神是獨一的，只有一位神； 聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神； 子是父的化身和彰顯，靈是父子的實際和實化。 《 亞他那修信經 》對三一論得到了比較公認的解釋。
燕頷投筆（えんがんとうひつ）一大決心をして志を立てること。また、文筆をやめて武の道に進むこと。燕頷筆を投ず。「燕頷」は武勇に秀でた人物の骨相のこと、「投筆」は筆を投げ捨てる意。
個人流年掌握方向盤，可以決定一個人一個家庭貧窮，天時，地利，人和，個人能力，居住環境，墳地風水，求財位置和方向，有磁場。然後人生家庭事業財運發展和動力,天人合一。風水好了會有動力，人生一半是運氣一半動力，水不動是死水，人不動廢人. 風水是中華民族歷史一門玄術，稱烏術 ...
」、「小拇指是為了防小人，要超過無名指的第一指節」、「之前幫客人做指甲，她是說小拇指留超過無名指第一指節可以防小人」。...
